La révolution matérielle de la production de livre de remodelage du papier

Avant l'amélioration du papier (105 après JC) de Cai Lun, le porteur de la civilisation humaine a longtemps été limité par la rareté et le coût élevé des matériaux. Le papyrus de l'Égypte ancienne, le parchemin de l'Europe, les glissements de bambou et la soie de la Chine, ou leur dépendance à l'égard des ressources régionales spécifiques ou des coûts de production élevés, ont gravement limité l'ampleur de la production de livres. L'émergence du papier était non seulement une percée dans la technologie matérielle, mais a également déclenché une transformation complète de la production de livres de l'artisanat à la forme, de la diffusion au stockage, jetant la base matérielle pour la popularisation de la technologie d'impression à l'avenir. Cet article analysera systématiquement comment le papier a fondamentalement changé la logique de la création de livres, ainsi que l'impact profond de cette révolution matérielle sur l'histoire de la diffusion des connaissances.
La baisse perturbatrice des coûts de production des produits de luxe aux nécessités quotidiennes, la viabilité économique du papier a complètement décomposé les obstacles aux ressources de la production de livres. Par rapport aux documents d'écriture précédents, l'acquisition de matières premières et le processus de production du papier présentent des avantages importants, favorisant directement la transformation des livres des produits exclusifs aristocratiques en biens de consommation de masse. La réduction de l'ordre de magnitude des coûts des matières premières a complètement brisé les limites des matériaux d'écriture traditionnels. La production de parchemin en Europe nécessite une grande quantité de bétail pour produire une Bible, qui nécessite 300 feuilles de peau de mouton (environ 40 moutons), et le coût équivaut au revenu d'un agriculteur médiéval pendant 10 ans. Bien que les matières premières pour les feuillets de bambou chinois soient facilement disponibles, 5000 glissements de bambou ne peuvent contenir qu'une seule copie des analectes et peser plus de 50 kilogrammes. Et le papier est fabriqué à partir de déchets tels que l'écorce, le chanvre et les tissus déchirés, avec un coût de seulement 1/20 de parchemin et 1/100 de soie. Selon les dossiers des paperons officiels pendant la dynastie Tang, le coût de la production de 100 feuilles de papier standard Xuan n'était que de 1/5 de celle de 1 morceau de papier parchemin. Cet avantage de coût a rendu possible la production à grande échelle. La renouvellement des matières premières garantit une offre continue. Le papyrus ne pousse que dans le delta du Nil, le parchemin repose sur l'élevage pour le développement, et la large disponibilité des matières premières papier permet une production stable dans différentes régions. Au cours des dynasties Wei et Jin, la "Chronique de Jingzhou" a enregistré qu'au sud, l'écorce de rotin était utilisée pour la fabrication du papier, au nord, l'écorce de papier a été utilisée et dans le nord-ouest, le chanvre a été utilisé, formant un système de matières premières adapté qui s'est complètement libéré des limites des ressources régionales. Cette flexibilité dans les matières premières garantit que la production de livres n'est plus affectée par les guerres et les blocs commerciaux, fournissant un soutien matériel à la diffusion continue des connaissances. L'amélioration géométrique de l'efficacité de la production et le processus de production standardisé du papier dépassent de loin les matériaux traditionnels. La production de papier parchemin nécessite plus de 10 processus, notamment la dépilation, le trempage, l'étirement et le polissage, avec un cycle de production allant jusqu'à 3 jours pour chaque processus; Le papier peut être produit en masse à travers les quatre processus principaux de "fermentation, bouillir, marteler et copier". Dans l'atelier de fabrication de papier de Yizhou (maintenant Chengdu) pendant la dynastie Tang, 10 artisans pouvaient produire 2000 feuilles de papier par jour, ce qui était plus de 50 fois plus efficace que le papier parchemin fait à la main. La taille standardisée, comme le papier de la dynastie Tang mesurant environ 30 × 45 cm, facilite la liaison unifiée des livres et réduit la complexité du post-traitement. La stabilité du stockage du papier réduit les coûts secondaires. Le papier en peau de mouton est susceptible de rétrécir et de déformation causée par l'humidité, tandis que le papyrus deviendra fragile dans des environnements secs. Le papier correctement traité peut être stocké pendant des centaines d'années. Le document de la dynastie Tang découverte dans la grotte des Écritures de Dunhuang maintient sa résilience même après des milliers d'années, ce qui réduit le besoin de production de livres répétitifs. Selon le "Livre de Sui, Annals of Classics", après la vulgarisation du papier, la fréquence de copie des livres officiels est passée d'une fois tous les 30 ans à 60 ans, réduisant indirectement les coûts de préservation à long terme. La reconstruction complète de la forme de livre est passée de rouleaux aux livrets, et les propriétés physiques du papier ont donné naissance à une toute nouvelle forme de livre. Par rapport aux lombes à bambou épais et aux parchemins de papyrus fragiles, la nature légère et flexible du papier a propulsé les livres de l'ère du défilement à l'ère du livret, influençant profondément les habitudes de lecture et la structure du contenu. L'innovation révolutionnaire du format de liaison a remplacé les parchemins par le système de livret comme courant dominant. Les feuillets de bambou doivent être connectés en série avec des cordes, et lorsqu'ils les traversent, ils doivent être dépliés pièce par pièce; Le parchemin de papyrus le plus long peut atteindre jusqu'à 30 mètres, et la recherche du contenu moyen nécessite un défilement répété. Et le papier peut être replié dans des livres. Le pliage de longs rouleaux selon des tailles fixes, apparaissant dans la fin de la dynastie Han orientale, a formé la première forme de pages de livres; Pendant la dynastie Tang, les vêtements de papillon ont été développés en repliant des feuilles de papier et en les collant ensemble. En les traversant, ils répandaient leurs ailes comme des papillons. Cette forme a réduit l'épaisseur des livres de 60% et a augmenté la capacité d'un seul livre de trois fois. La technologie de liaison au fil de la dynastie Song a fixé les pages à travers quatre coutures oculaires, qui était beaucoup plus forte que la méthode d'adhésion précédente et est devenue la forme standard des livres ultérieurs. Amélioration significative de l'utilisation des pages. Le papier peut être écrit des deux côtés, tandis que la soie n'écrit généralement que d'un côté en raison d'une mauvaise perméabilité de l'encre. Bien que le parchemin puisse être utilisé des deux côtés, le coût est élevé. Le développement professionnel de la conception de composition et le réglage fin de la disposition du texte. La surface du papier est plate et uniforme, offrant une base pour l'écriture standardisée. Pendant les dynasties Wei et Jin, les copistes ont commencé à utiliser des barrières aux limites pour tracer des lignes droites rouges ou noires sur papier pour s'assurer que le texte était correctement disposé. Cette technique a évolué plus tard dans la conception des centres d'impression. Le système d'examen impérial de la dynastie Tang a favorisé l'émergence d'éditions standard, et les manuscrits officiels ont adopté l'espacement des lignes uniformes (environ 1,5 cm) et la taille de la police (environ 1 cm carré), ce qui rend la lecture de livres plus standardisée. Cette conscience standardisée a jeté les bases de la dernière "disposition" de l'impression en sang. La fusion des illustrations et du texte devient possible. L'absorption d'encre du papier est modérée, capable de transporter du texte délicat et de dessin des illustrations complexes. La dynastie Tang "Diamond Sutra" (868 AD) imprimer en blocs de bois non mis à la terre dans Dunhuang a non seulement du texte soigné, mais aussi les lignes lisses et les riches détails de l'image "uniquement d'arbre pour le jardin solitaire" au début du parchemin. Cette forme de texte mixte et d'images était difficile à réaliser à l'ère du parchemin en raison de coûts élevés. Le papier a transformé les illustrations de décorations supplémentaires dans des livres en composants organiques du contenu, promouvant le développement de livres technologiques et d'art. La transformation industrielle du mode de production des ateliers aux ateliers, associés à l'approvisionnement en papier, a donné naissance à un système de production de livres spécialisé. À l'ère des glissements de bambou et du papier parchemin, la production de livres a été principalement réalisée par des individus ou de petits ateliers, et l'émergence du papier a rendu possible une production à grande échelle et spécialisée, jetant les bases organisationnelles pour la naissance de l'impression. Le développement à grande échelle de l'industrie de la copie et la montée en puissance des ateliers de copie professionnelle. Avant la dynastie Han, la copie du livre était principalement achevée par les littérations elles-mêmes ou en embauchant un petit nombre de copistes; Après la vulgarisation du papier, des "librairies" spécialisées ont émergé à Luoyang et Jiankang pendant les dynasties Wei et Jin, employant des dizaines de copistes pour la production de masse. Selon la "biographie de Wang Sengqian" dans le livre du Southern Qi, à l'époque, les "calligraphers embauchés" (copistes professionnels) dans les librairies pouvaient copier 30 volumes par mois, ce qui était trois fois plus efficace que la copie individuelle. Cette production à grande échelle a réduit le prix des livres de "One Roll of Gold" dans la dynastie orientale de Han à "One Roll of Silk" dans les dynasties sud et nord, et les érudits ordinaires ont commencé à avoir la capacité de les acheter. L'évolution raffinée de la division du système de travail. Les grandes librairies décomposent la production de livres en quatre étapes: préparation du papier, copie, relecture et reliure, dont chacune est gérée par une personne dédiée. La formation de grappes industrielles régionales et le développement coordonné des industries du papier et du livre. La production de papier nécessite une grande quantité d'eau et de matières premières, ce qui a incité les centres de production de livres à se rassembler dans des zones avec des industries papier développées. L'effet accélérant de la diffusion technologique. La technologie de fabrication du papier se propage rapidement à travers la migration des artisans, ce qui stimule l'équilibre régional de la technologie de fabrication de livres. Pendant la dynastie orientale de Han, le papier n'était utilisé que dans la région des plaines centrales et par les dynasties nord et sud, elle s'était propagée aux régions occidentales et à Jiangan; Pendant la dynastie Tang, le papier a été introduit dans le monde arabe à travers la route de la soie. En 794, un atelier de fabrication de papier est apparu à Bagdad, suivi de la formation de centres de fabrication de papier à Samarkand et au Caire. Ces zones sont rapidement devenues des pôles de la production de livres arabes, favorisant le développement du mouvement de traduction arabe. La diffusion de la technologie papier a transformé la production de livres d'un phénomène régional en une industrie mondiale. Le processus de démocratisation de la diffusion des connaissances, du monopole à la popularisation, reflète finalement l'impact du papier sur la production de livres en termes d'étendue et de profondeur de la diffusion des connaissances. Lorsque le coût de production et la difficulté d'obtenir des livres sont considérablement réduits, le monopole des connaissances est rompu et la portée et la vitesse de la diffusion culturelle subissent un saut qualitatif, injectant un nouvel élan dans l'échange et le développement de la civilisation. Percée dans la vulgarisation des porteurs de connaissances et le naufrage des ressources éducatives. À l'ère de Bamboo Slips, le coût d'un livre du livre des chansons était équivalent au revenu annuel d'une famille de classe moyenne, et seuls les enfants nobles avaient accès à des livres. La diffusion généralisée des Écritures religieuses. Avant la vulgarisation du papier, le bouddhisme avait des coûts de copie élevés et une diffusion limitée; Après la dynastie de Jin orientale, le nombre d'écritures bouddhistes copiées sur papier a fortement augmenté. Les grottes Mogao de Dunhuang à elles seules ont conservé plus de 50000 écritures bouddhistes papier, qui ont été réparties en Asie de l'Est et en Asie centrale à travers la route de la soie. Les Écritures bouddhistes traduites par Xuanzang dans la dynastie Tang ont été transcrites sur papier et «transmises au monde», accélérant le processus de sinisation du bouddhisme à l'aide du papier. De même, les classiques taoïstes étaient systématiquement organisés sur papier, formant la forme précoce du "daozang". La réalisation à grande échelle de la préservation culturelle a permis d'organiser systématiquement des textes anciens. Avant l'émergence du papier, les livres étaient difficiles à préserver systématiquement en raison de leurs matériaux coûteux, et de nombreux classiques ont été perdus en permanence après que l'empereur Qin Shi Huang les ait brûlés; Le faible coût du papier a fait de la norme des collections officielles et privées. Lorsque Ban Gu de la dynastie orientale Han a écrit le "Livre de Han - Yiwen Zhi", la collection nationale de livres avait déjà atteint 30000 volumes; Le «Livre de Sui - Classics» de la dynastie Tang enregistre que la collection nationale de livres dépassait 100 000 volumes, et la préservation de ces classiques a fourni une base matérielle pour l'héritage culturel. Plus important encore, le document permet la mise en œuvre du «système de copie», permettant de copier et de conserver des livres importants dans leurs copies respectives, réduisant le risque de dommages accidentels.
La base matérielle de la communication interculturelle. La propagation du papier à travers la route de la soie a permis aux livres de différentes civilisations de circuler les uns avec les autres. Les Arabes ont copié les travaux grecs sur le papier chinois et les ont transmis en Europe par l'Espagne, faisant la promotion de la Renaissance européenne; Après la combinaison de la fabrication et de l'impression en Chine, des livres scientifiques et technologiques tels que «les œuvres complètes de l'agriculture» et «la création de la nature» ont été introduites en Europe par le biais de missionnaires, influençant le développement de l'agriculture et de l'artisanat en Occident. Le porte-matériau de ce flux de connaissances interculturel est des livres en papier. L'émergence du papier a eu un impact beaucoup plus important sur la production de livres que le simple remplacement des matériaux. Il remodèle la logique de production des livres avec des coûts plus bas, une efficacité plus élevée et des formes plus flexibles, réalisant un saut qualitatif dans l'échelle et la vitesse de la diffusion des connaissances. Lorsque le papier et l'impression se sont finalement combinés, la révolution qui a commencé avec la révolution des matériaux a atteint son apogée. La machine à imprimer de type mobile de Gutenberg a pu changer le monde précisément parce que le papier avait préparé une large étape pour cette révolution. En ce sens, le papier n'est pas seulement le matériel pour faire des livres, mais aussi le catalyseur pour accélérer le développement de la civilisation humaine.